Tôi có thói quen nằm nghe pháp trước khi ngủ. Đôi khi bị khó ngủ, tôi nghe pháp thoại cho đến khi chìm vào giấc ngủ. Tư Vấn Phật Pháp; Nằm nghe pháp rồi ngủ có phạm bất kính? Chọn menu. Buddhism in Daily Life and Youth Buddhists; Learn more about Buddhism; Cuisine - Health; Phật 86. Người niệm Phật, bình thường niệm được không gián đoạn, nếu trong giấc ngủ thoạt có quên niệm, khi thức dậy thống khóc, đến trước bàn Phật cúi đầu sám hối, rồi quỳ niệm Phật một ngàn hay một muôn câu, dùng hết sức mình thì thôi. Tôi nói với các bạn một câu rất chân thành, tôi làm mọi việc mà tâm luôn hoan hỷ là nhờ niệm "Nam Mô A Di Đà Phật". Khi tôi ngủ tôi cũng niệm "Nam Mô A Di Đà Phật", ở trong mộng cũng niệm "Nam Mô A Di Đà Phật", khi đứng cũng niệm "Nam Mô A Di Đà Phật". #phatphap #phatphapnhiemmau #loiphatdayĐêm Khó Ngủ KHI ĐAU BỆNH hãy làm ngay 2 điều này Rất Linh Nghiệm - (cực hay) - Phật Pháp Nhiệm MàuViệc tụng Kinh hàng Niêm hoa vi tiếu không chỉ khẳng định nguồn mạch Thiền tông được chân truyền từ Phật Tổ, còn là lời nhắc nhở Phật tử nỗ lực tinh cần, đạt đến giác ngộ. Niệm Phật hồn nhiên. GNO - Lần đầu tiên trong đời tôi nghe niệm Phật là năm lên bốn tuổi, lúc đó tôi đang nằm bệnh viện vì chứng phù thũng, trong giấc ngủ miên man, tôi nghe mẹ khấn vái rì rầm. Tôi tỉnh dậy, thều thào hỏi mẹ, mẹ ơi, mẹ đang nói gì thế hả mẹ?. KwnDM. Niệm Phật không kể thời gian, không kể lúc. Đi, đứng, nằm, ngồi, thái rau, bửa củi… đều niệm Phật được. Vừa làm vừa niệm. Đang nhổ cỏ lúa mà biết niệm Phật thì nhổ mấy mẫu ruộng cũng không biết mệt. Người niệm Phật phải nhớ câu “Tịnh niệm tương kế”, nghĩa là thời thời khắc khắc phải bám lấy câu “A-di-đà Phật”.1. Niệm Phật vào lúc nào? Thời gian bao lâu?Niệm Phật không kể thời gian, không kể lúc. Đi, đứng, nằm, ngồi, thái rau, bửa củi… đều niệm Phật được. Vừa làm vừa niệm. Đang nhổ cỏ lúa mà biết niệm Phật thì nhổ mấy mẫu ruộng cũng không biết mệt. Người niệm Phật phải nhớ câu “Tịnh niệm tương kế”, nghĩa là thời thời khắc khắc phải bám lấy câu “A-di-đà Phật”.Lỡ quên niệm, khi vừa trực nhớ phải niệm liền. Ráng giữ tính liên tục của nó để trở thành một thứ nhu cầu sống như phải thở không thở không được vậy. Niệm Phật cho đến nhập tâm luôn thì tự nhiên lúc nào trong tâm mình cũng niệm Phật được. Có thế khi lâm chung mình sẽ niệm Phật được dễ dàng. Nghĩa là, chắc chắn mình được vãng sanh. Đại sư Ấn-Quang, vị Tổ thứ 13 của Tông Tịnh-Độ cho phép niệm Phật ngay trong lúc đi cầu nữa là khác, nhưng phải niệm có dịp thuận tiện, trong gia đình cũng nên tổ chức giờ niệm Phật được thì rất tốt. Nên niệm lúc sáng sớm và tối là thời điểm thích hợp, vừa không mất việc làm ăn, vừa dễ nhóm họp. Buổi sáng sau khi niệm Phật nên phát nguyện vãng sanh, có thể đọc bài phát nguyện nàyNguyện sanh Cực-lạc cảnh Tây-phươngChín Phẩm Hoa Sen là cha nở thấy Phật chứng Vô-SanhBồ-tát Bất thối là bạn đơn giản cứ nguyện như vầy“Nam-mô A-di-đà Phật, con xin nguyện cầu hết báo thân này được sanh về Tây-phương Cực-lạc. Ngưỡng nguyện A-di-đà Phật đại từ đại bi phóng quang tiếp độ”.Hoặc nguyện đại ý như vậy. Nên chép câu nguyện thành bài để nguyện thuộc lòng. Khóa tụng chiều thì hồi hướng công đứcNguyện đem công đức nàyTrang nghiêm Phật Tịnh-ĐộTrên đền bốn ơn nặngDưới cứu khổ tam có kẻ thấy ngheĐều phát lòng Bồ-đềHết một báo thân nàyĐồng sanh nước tâm thì có cảm Những yếu tố quan trọng của pháp môn Niệm PhậtTín, Nguyện, Hạnh là ba tư lương sanh về Tịnh ộ. Nếu tư lương không đủ, quyết không được vãng sanh. Vì thế, sự phát nguyện chiếm một địa vị tối quan trọng trong pháp môn tu Tịnh Tín, Nguyện, Hành– Tín Đại thừa khởi Tín luận, quyển hạ Ngài Mã Minh có nói Tín có bốn loạiNiềm tin căn bản, tức là ưa thích pháp Chân Như;Tin Phật có đầy đủ vô biên công đức, tức là thường thích đảnh lễ, cung kính, cúng dường, khéo nghe chánh Pháp, như pháp tu tập, hồi hướng về Nhất Thiết Trí;Tin vào Pháp có lợi ích lớn, tức là thường ưa tu tập các hạnh ba la mật;Tin vào Tăng có phẩm hạnh, tức là thường cúng dường các vị Bồ tát, chánh tu các hạnh lợi mình lợi với giáo môn niệm Phật mà nói, niềm tin là bước đầu của yếu tố tu tập thì phải tin chắc rằngTin chắc thật Đức Phật Thích Ca vì lòng từ bi cứu độ chúng sanh thoát khổ luân hồi sanh tử mà thuyết pháp môn Tịnh chắc rằng công đức và bổn nguyện tiếp độ của Đức Phật A Di Đà và chư vị Bồ Tát ở cõi Tây Phương Cực chắc tu tập Pháp môn Niệm Phật là phương tiện vi diệu thù thắng để được vãng sanh và thành tựu công hạnh giải thoát giác ngộ.– NguyệnLuận Đại Trí Độ có dạy “Trang nghiêm thế giới Tịnh Độ là việc to lớn, không chỉ dùng công đức mà cần phải có nguyện lực, giống như sức mạnh con trâu có thể kéo xe mà cần phải có người đánh xe mới đi được. Nguyện sanh Tịnh Độ thế giới cũng như vậy, phước đức ví như sức con trâu, nguyện lực ví như người đánh xe.” Khi có niềm tin vững vàng rồi phát nguyện tu tập theo pháp môn Tịnh Độ. Nguyện lực kiên cố thì năng lực tu học mới mạnh mẽ, chí nguyện vãng sanh vững vàng, không bị giao động trong quá trình tu học và lập trường giải thoát.– HànhBát Nhã Kinh có dạy “Như vị Bồ Tát, từ khi vừa thấy hình tượng Phật rồi cho đến lúc chứng đắc vô thượng Bồ Đề, cũng không xa rời tác ý niệm Phật. ” Thực hành việc tu Niệm Phật, hạ thủ công phu Niệm Phật tinh tấn, còn từ bỏ các điều ác làm tất cả các việc lành, phát tâm Bồ Đề, hồi hướng công đức có được cho tất cả chúng sanh, nguyện đồng sanh Tây Điều kiện vãng sanhKinh Niệm Phật Ba La Mật, Đức Phật dạy “Này Diệu Nguyệt cư sĩ, thế nào là niệm Phật chân chính? Muốn niệm Phật đúng pháp và tự biết mình chắc chắn vãng sanh, thì người niệm Phật phải phát khởi Mười Thứ Tâm Thù Thắng sau đây thứ nhất là Tín Tâm, thứ hai là Thâm Trọng Tâm, thứ ba là Hồi Hướng Phát Nguyện Tâm, thứ tư là Xả Ly Tâm, thứ năm là An Ổn Tâm, thứ sáu là Đà La Ni Tâm, thứ bảy là Hộ Giới Tâm, thứ tám là Ba La Mật Tâm, thứ chín là Bình Đẳng Tâm, thứ mười là Phổ Hiền Tâm.”Kinh Quán Vô Lượng Thọ, Đức Phật dạy “Nếu có chúng sanh nguyện sanh Cực Lạc thế giới phát ba thứ tâm liền được vãng gì là ba tâm?Một là Chí Thành là Thâm là Hồi Hướng Phát Nguyện có ba hạng chúng sanh sẽ được vãng gì là ba hạng?Một là từ tâm bất sát, đủ các giới là đọc tụng kinh điển Phương ẳng ại là tu hành Lục Niệm, hồi hướng phát nguyện, nguyện sanh Cực Lạc. Người muốn sanh nước Cực Lạc nên tu ba phướcMột là hiếu nuôi cha mẹ, kính thờ bậc Sư Trưởng, có tâm nhơn từ chẳng giết hại và tu tập mười nghiệp là thọ trì Tam Quy Y, đầy đủ các cấm giới và chẳng phạm oai là phát tâm Bồ ề, sâu tin nhơn quả, đọc tụng Kinh điển ại Thừa và khuyên dạy sách tiến người tu hành.”Kinh A Di Đà Đức Phật dạy “Xá-Lợi-Phất! Nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân nào nghe nói Đức Phật A Di Đà, rồi chấp trì danh hiệu của Đức Phật đó, hoặc trong một ngày, hoặc hai ngày, hoặc ba ngày, hoặc bốn ngày, hoặc năm ngày, hoặc sáu ngày, hoặc bảy ngày, một lòng không tạp loạn. Thời người đó đến lúc lâm chung, Đức Phật A Di Đà cùng hàng Thánh Chúng hiện thân ở trước người đó. Người đó lúc chết tâm thần không điên đảo, liền được vãng sanh về cõi nước Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà.”3. Cách niệm Phật trước khi ngủ Nhất tâm niệm PhậtNhất tâm là chỉ có một tâm niệm Phật. Nếu nhắm mắt liền quên thì niệm Phật như vậy dù có niệm một vạn năm cũng vô Niệm Phật giúp cho tâm mê muội trở nên trong sángTâm chúng ta bị vô minh làm mờ đục, chẳng khác gì nước bị bùn nhơ làm ngầu đục. Muốn cho nước đục kia hóa ra trong, không có phương pháp nào hay hơn là gia một chút phèn vào, thì các chất dơ bẩn ngầu đục kia dần dần lắng xuống, bấy giờ nước đục trở nên trong pháp niệm Phật cũng vậy, có công năng trừ phá các vọng niệm đen tối ở nơi tâm của chúng ta, làm cho tâm mê muội, mờ ám trở nên sáng suốt, chẳng khác gì chất phèn làm cho nước trở nên trong Phật công đức lại còn to lớn hơn nữa, vì một câu niệm Phật có thể gồm thâu cả 3 tạng kinh điển, hết thảy thần chú, cùng là các pháp viên đốn, như tham thiền, quán tưởng Phật Thích Ca Mâu Ni có dạy rằng “Sau khi Phật nhập diệt, về thời kỳ mạt pháp, đến kiếp hoại, các kinh sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ còn kinh Di-à lưu truyền lại độ trăm năm rồi cũng diệt luôn. Lúc bấy giờ chỉ còn một câu niệm Phật gồm 6 chữ “Nam mô A-Di-à Phật”, mà đủ năng lực đưa chúng sanh về cõi “Cực-Lạc”.Lời Phật nói không sai, bằng chứng là có nhiều nhân vật chuyên trì một câu niệm Phật, mà biết được ngày giờ và thấy được điềm lành trước khi vãng pháp môn tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tuy không đồng mà kết quả đều thù thắng. Phật tử có thể tùy theo trình độ, hoàn cảnh của mình mà tu một, hai hay cả ba pháp ấy. Thí dụ như người biết chữ và mạnh khoẻ, công ăn việc làm hằng ngày không bận rộn lắm, thì nên tụng kinh, trì chú, niệm Phật đủ cả ba pháp môn. Còn người tuổi già, sức yếu, mắt mờ, răng rụng, miệng lưỡi phều phào, thân thể mỏi mệt, nếu tụng kinh, trì chú không nổi, thì phải chuyên tâm niệm Phật, đi đứng nằm ngồi, lúc nào cũng phải niệm Phật. Nhưng các Phật tử nên nhớ, khi miệng tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tay gõ mõ, đánh chuông, lần chuỗi, thì tâm trí phải gột rửa hết bao ý nghĩ bất chính, những ham muốn đê hèn, và tạc vào tâm trí hình ảnh của ấng Từ Bi. Rồi phải noi gương Ngài, mở lòng thương rộng lớn, nghĩ đến nỗi thống khổ của muôn loài và phát nguyện đem sức mình ra, ban vui cứu khổ cho tất cả. ến khi thôi tụng niệm, trở lại tiếp xúc việc đời, thì phải làm thế nào cho những hành động của mình cũng được từ bi như tư tưởng và lời nói của mình Cách niệm Phật trước khi ngủ Nhất tâm niệm PhậtTrích yếu sách Tử Bách Lão Nhân Tập của đại sư Tử Bách ạt Quán đời Minh“Nhất tâm là chỉ có một tâm niệm Phật. Nếu nhắm mắt liền quên thì niệm Phật như vậy dù có niệm một vạn năm cũng vô ích! Cần phải trong lúc ngủ cũng niệm Phật chẳng gián đoạn thì mới có phần thoát khổ nổi!Nếu trong giấc ngủ chẳng niệm Phật được, quên mất đi thì khi mở mắt ra liền buồn khóc, nhỏm dậy ngay, đến ngay trước đức Phật dập đầu đến chảy cả máu, hoặc niệm ngàn tiếng, vạn tiếng, dốc cạn hết sức chính mình mới thôi. Làm như thế chừng hai ba chục lần thì tự nhiên trong khi ngủ mê mệt, niệm Phật cũng chẳng bị gián đời niệm Phật hoặc là hai, ba chục năm hoặc suốt đời niệm Phật mà đến lúc lâm chung lại thành vô dụng là do lúc ngủ nghỉ chẳng hề có ý niệm nhớ đến Phật. Người sống như đang tỉnh, người chết như mộng; bởi vậy, người nào trong mộng vẫn niệm Phật thì lúc lâm chung tự nhiên chẳng loạn vậy! Muốn khám nghiệm một cách chính xác xem mình niệm Phật có chơn thật hay không thì chỉ cần quan sát lúc mình hoan hỷ và phiền não thì biết rõ ràng ngay là Tâm mình chơn thật hay giả để, người Chơn Tâm Niệm Phật dù là lúc hoan hỷ hay phiền não thì tất nhiên vẫn “Niệm Niệm chẳng gián đoạn vì phiền não chẳng lay động người đó nổi, hoan hỷ cũng chẳng lay động người đó được” Phiền não lẫn hoan hỷ đều đã chẳng lay động nổi người đó thì trong cảnh sanh tử sẽ tự nhiên chẳng hoảng sợ. Nay người niệm Phật vừa mới gặp phải chút vui mừng, giận hờn đã vứt A Di à Phật ra sau ót thì sao mà niệm Phật được linh nghiệm cơ chứ?Nếu làm theo cách niệm Phật của tôi, thật sự có thể chẳng quên mất câu A Di à Phật trong lúc yêu ghét, thế mà chẳng được lợi ích gì trong cuộc sống hằng ngày cũng như khi lâm chung chẳng được vãng sanh thì cái lưỡi của tôi ắt sẽ bị gãy nát vậy!Nhận định Pháp này rất diệu, muốn khám nghiệm “Tâm Niệm Phật” là chơn thật hay giả dối chỉ cần xét trong lúc hoan hỷ hay phiền não. Nếu như trong giấc ngủ, việc niệm Phật bị gián đoạn thì hãy nên dũng mãnh tinh tấn làm theo cách này thì hiện tại sẽ được lợi lạc, lâm chung tự được vãng sanh”.Tịnh tâm khi ngủTrước hết quí vị phải nhập Tâm được câu Kinh Quán Âm dưới đây. Nam Mô Viên Thông Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Quán Tự Tại Đại Bồ Tát Ma Ha quí vị và các bạn đã nhập Tâm được câu Kinh trên chúng ta có thể tiến hành thực tập ngay trước khi cầu Không luyện tập trong tình trạng say xỉn bia rượuĐộng tác Mặc quần áo vừa đủ ấm, nằm ngay ngắn trên giường, hai tay để lỏng tự nhiên dọc thân. Dùng mũi hít thật sâu khí vào bụng hít đúng sẽ thấy bụng dưới căng cứng là được kế ngay đó thở phào hết khí từ trong bụng ra bằng trọng không thở quá chậm và quá gấp mà thở tự nhiên. Lập lại đúng 3 lần hít bằng mũi – thở ra bằng miệng. Khi chút hết khí từ bụng qua miệng chúng ta có cảm tưởng như mình đã tự nguyện chút hết những vui buồn, mệt nhọc… trong ngày. Vẫn nằm ngay ngắn, mắt từ từ nhắm lại, và lúc này dùng ý niệm để đọc thầm câu Kinh Quán Âm đã học nhập ý Không cần đọc to làm người khác bị ảnh hưởng, lúc đầu chưa quen có thể nhẩm thầm bằng miệng, khi đã quen và nhập Tâm chỉ cần tụng thầm từ Tâm tụng những người mới luyện tập thường xảy ra những ý niệm sauCàng tụng càng thấy Tâm loạn động. Tụng Kinh với ý niệm cầu mong cho mình chóng ngủ. Tụng được một hai hồi đã thấy nản, không muốn tụng nữa. Vừa tụng vừa suy nghĩ liên miên. Tụng nhưng nảy sinh hoài nghi câu Kinh không có tác pháp khắc chếNhư đã đề cập khi chúng ta hít khí vào từ mũi và thở phào ra bằng miệng là chúng ta đã tự tâm muốn chút bỏ tất cả những phiền não trong ngày để tìm cho mình một giấc ngủ ngon giấc, như vậy việc chúng ta không thể đi ngay vào giấc ngủ là do chúng ta cố tình để cho tâm mình loạn động, từ đó cứ mải mê đeo đuổi theo những cảnh loạn động xảy ra mãi không ngừng, trong khi đó bản tâm của con người vốn dĩ thanh kinh nghiệm đúc kết thông thường khi chúng ta nhập Tâm được câu Kinh và nhất tâm tụng tụng thầm câu Kinh trên thì trong khoảng thời gian từ 3-5 phút tự trong ý niệm của chúng ta sẽ thấy tiếng câu Kinh vang lên từ trong Tâm ngày càng tròn-sáng và nếu cứ tiếp tục tụng thì ý niệm tròn-sáng đó ngày một rõ dần và chúng ta sẽ có một cảm giác người mình tự nhiên nhẹ dần và lâng lâng như đang bay trong khoảng không cho tới khi ta ngủ đi lúc nào không hay Nếu chúng ta biết tụng kinh niệm Phật, trì Chú, biết cách tu niệm thì khi thờ Phật các hương hồn, các oan gia trái chủ, nếu có đến chờ cơ hội ám hại mình mà mỗi ngày nghe chúng ta tu niệm chân thành thì họ sẽ được cảm hóa dần. Vậy niệm Phật tại nhà trước khi ngủ như thế nào để đạt hiệu quả cao nhất? Niệm Phật giúp cho tâm mê muội trở nên trong sáng Tâm chúng ta bị vô minh làm mờ đục, chẳng khác gì nước bị bùn nhơ làm ngầu đục. Muốn cho nước đục kia hóa ra trong, không có phương pháp nào hay hơn là gia một chút phèn vào, thì các chất dơ bẩn ngầu đục kia dần dần lắng xuống, bấy giờ nước đục trở nên trong sạch. Phương pháp niệm Phật cũng vậy, có công năng trừ phá các vọng niệm đen tối ở nơi tâm của chúng ta, làm cho tâm mê muội, mờ ám trở nên sáng suốt, chẳng khác gì chất phèn làm cho nước trở nên trong đang xem Cách niệm phật trước khi đi ngủ Niệm Phật công đức lại còn to lớn hơn nữa, vì một câu niệm Phật có thể gồm thâu cả 3 tạng kinh điển, hết thảy thần chú, cùng là các pháp viên đốn, như tham thiền, quán tưởng Đang xem Bài niệm phật trước khi đi ngủ ức Phật Thích Ca Mâu Ni có dạy rằng “Sau khi Phật nhập diệt , về thời kỳ mạt pháp, đến kiếp hoại, các kinh sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ còn kinh Di-à lưu truyền lại độ trăm năm rồi cũng diệt luôn. Lúc bấy giờ chỉ còn một câu niệm Phật gồm 6 chữ “Nam mô A-Di-à Phật”, mà đủ năng lực đưa chúng sanh về cõi “Cực-Lạc”. Lời Phật nói không sai, bằng chứng là có nhiều nhân vật chuyên trì một câu niệm Phật, mà biết được ngày giờ và thấy được điềm lành trước khi vãng sanh. Ba pháp môn tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tuy không đồng mà kết qủa đều thù thắng. Phật tử có thể tùy theo trình độ, hoàn cảnh của mình mà tu một, hai hay cả ba pháp ấy. Thí dụ như người biết chữ và mạnh khoẻ, công ăn việc làm hằng ngày không bận rộn lắm, thì nên tụng kinh, trì chú, niệm Phật đủ cả ba pháp môn. Còn người tuổi già, sức yếu, mắt mờ, răng rụng, miệng lưỡi phều phào, thân thể mỏi mệt, nếu tụng kinh , trì chú không nổi, thì phải chuyên tâm niệm Phật, đi đứng nằm ngồi, lúc nào cũng phải niệm Phật. Nhưng các Phật tử nên nhớ, khi miệng tụng kinh, trì chú, niệm Phật, tay gõ mõ, đánh chuông, lần chuỗi, thì tâm trí phải gột rửa hết bao ý nghĩ bất chính, những ham muốn đê hèn, và tạc vào tâm trí hình ảnh của ấng Từ Bi. Rồi phải noi gương Ngài, mở lòng thương rộng lớn, nghĩ đến nỗi thống khổ của muôn loài và phát nguyện đem sức mình ra, ban vui cứu khổ cho tất cả. ến khi thôi tụng niệm, trở lại tiếp xúc việc đời, thì phải làm thế nào cho những hành động của mình cũng được từ bi như tư tưởng và lời nói của mình vậy. Trích yếu sách Tử Bách Lão Nhân Tập của đại sư Tử Bách ạt Quán đời Minh “Nhất tâm là chỉ có một tâm niệm Phật. Nếu nhắm mắt liền quên thì niệm Phật như vậy dù có niệm một vạn năm cũng vô ích! Cần phải trong lúc ngủ cũng niệm Phật chẳng gián đoạn thì mới có phần thoát khổ nổi! Nếu trong giấc ngủ chẳng niệm Phật được, quên mất đi thì khi mở mắt ra liền buồn khóc, nhỏm dậy ngay, đến ngay trước đức Phật dập đầu đến chảy cả máu, hoặc niệm ngàn tiếng, vạn tiếng, dốc cạn hết sức chính mình mới thôi. Làm như thế chừng hai ba chục lần thì tự nhiên trong khi ngủ mê mệt, niệm Phật cũng chẳng bị gián đoạn. Người đời niệm Phật hoặc là hai, ba chục năm hoặc suốt đời niệm Phật mà đến lúc lâm chung lại thành vô dụng là do lúc ngủ nghỉ chẳng hề có ý niệm nhớ đến Phật. Người sống như đang tỉnh, người chết như mộng; bởi vậy, người nào trong mộng vẫn niệm Phật thì lúc lâm chung tự nhiên chẳng loạn vậy! Muốn khám nghiệm một cách chính xác xem mình niệm Phật có chơn thật hay không thì chỉ cần quan sát lúc mình hoan hỷ và phiền não thì biết rõ ràng ngay là Tâm mình chơn thật hay giả dối. ại để, người Chơn Tâm Niệm Phật dù là lúc hoan hỷ hay phiền não thì tất nhiên vẫn “Niệm Niệm chẳng gián đoạn vì phiền não chẳng lay động người đó nổi, hoan hỷ cũng chẳng lay động người đó được” Phiền não lẫn hoan hỷ đều đã chẳng lay động nổi người đó thì trong cảnh sanh tử sẽ tự nhiên chẳng hoảng sợ. Nay người niệm Phật vừa mới gặp phải chút vui mừng, giận hờn đã vứt A Di à Phật ra sau ót thì sao mà niệm Phật được linh nghiệm cơ chứ? Nếu làm theo cách niệm Phật của tôi, thật sự có thể chẳng quên mất câu A Di à Phật trong lúc yêu ghét, thế mà chẳng được lợi ích gì trong cuộc sống hằng ngày cũng như khi lâm chung chẳng được vãng sanh thì cái lưỡi của tôi ắt sẽ bị gãy nát vậy! Tịnh tâm khi ngủ Trước hết quí vị phải nhập Tâm được câu Kinh Quán Âm dưới đây Nam Mô Viên Thông Giáo Chủ Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Quán Tự Tại Đại Bồ Tát Ma Ha Tát. Xem thêm 12 Cung Hoàng Đạo Là Ai Trong Chien Binh Nu Cuoi, Bạn Là Ai Trong Chiến Binh Nụ Cười Khi quí vị và các bạn đã nhập Tâm được câu Kinh trên chúng ta có thể tiến hành thực tập ngay trước khi ngủ. Yêu cầu Không luyện tập trong tình trạng say xỉn bia rượuĐộng tác Mặc quần áo vừa đủ ấm, nằm ngay ngắn trên giường, hay tay để lỏng tự nhiên dọc thân. Dùng mũi hít thật sâu khí vào bụng hít đúng sẽ thấy bụng dưới căng cứng là được kế ngay đó thở phào hết khí từ trong bụng ra bằng trọng không thở quá chậm và quá gấp mà thở tự nhiên. Lập lại đúng 3 lần hít bằng mũi – thở ra bằng miệng. Khi chút hết khí từ bụng qua miệng chúng ta có cảm tưởng như mình đã tự nguyện chút hết những vui buồn, mệt nhọc… trong ngày. Vẫn nằm ngay ngắn, mắt từ từ nhắm lại, và lúc này dùng ý niệm để đọc thầm câu Kinh Quán Âm đã học nhập Tâm. Lưu ý Không cần đọc to làm người khác bị ảnh hưởng, lúc đầu chưa quen có thể nhẩm thầm bằng miệng, khi đã quen và nhập Tâm chỉ cần tụng thầm từ Tâm tụng ra. Với những người mới luyện tập thường xảy ra những ý niệm sau a. Càng tụng càng thấy Tâm loạn độngb. Tụng Kinh với ý niệm cầu mong cho mình chóng được một hai hồi đã thấy nản, không muốn tụng nữac. Vừa tụng vừa suy nghĩ liên miênd. Tụng nhưng nảy sinh hoài nghi câu Kinh không có tác dụng Biện pháp khắc chế Như đã đề cập khi chúng ta hít khí vào từ mũi và thở phào ra bằng miệng là chúng ta đã tự tâm muốn trút bỏ tất cả những phiền não trong ngày để tìm cho mình một giấc ngủ ngon giấc, như vậy việc chúng ta không thể đi ngay vào giấc ngủ là do chúng ta cố tình để cho tâm mình loạn động, từ đó cứ mải mê đeo đuổi theo những cảnh loạn động xảy ra mãi không ngừng, trong khi đó bản tâm của con người vốn dĩ thanh tịnh. Theo kinh nghiệm đúc kết thông thường khi chúng ta nhập Tâm được câu Kinh và nhất tâm tụng tụng thầm câu Kinh trên thì trong khoảng thời gian từ 3-5 phút tự trong ý niệm của chúng ta sẽ thấy tiếng câu Kinh vang lên từ trong Tâm ngày càng tròn-sáng và nếu cứ tiếp tục tụng thì ý niệm tròn-sáng đó ngày một rõ dần và chúng ta sẽ có một cảm giác người mình tự nhiên nhẹ dần và lâng lâng như đang bay trong khoảng không cho tới khi ta ngủ đi lúc nào không hay biết. Tham khảo thêm Bài hồi hướng công đức Bài hồi hướng dưới đây rất ý nghĩa, đầy đủ và hữu ích cho mình và chúng sanh, nên đọc tụng bài hồi hướng này sau khi niệm Phật, lạy Phật, tụng kinh, nghe Pháp, làm thiện… Bài hồi hướng này được tìm thấy sau phần kết thúc trong quyển Kinh Vô Lượng Thọ Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh của Tịnh Tông Học HộiNguyện đem công đức nàyHồi hướng cho thập phương pháp giới chúng sanh, trên đền tứ trọng ân, dưới cứu tam đồ khổ, cầu nguyện thế giới hòa bình, tiêu tai giải nạn, chúng sanh an hướng cho lịch đại kiếp số oán thân trái chủ, tất cả chúng sanh đã bị con não loạn, hoặc giết hại vì bất cứ lý do gì! Hôm nay, con xin thành tâm sám hối. Nguyện cầu chư vị xóa bỏ hận thù, hộ pháp cho nhau, đồng tâm niệm Phật, đồng nguyện vãng sanh, đồng sanh Cực Lạc thế hướng cho thân bằng quyến thuộc trong vô lượng kiếp, dù đang ở trong bất cứ cảnh giới nào, đều được cảm ứng, phát tâm Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, siêu sanh Tịnh hướng cho tất cả thân bằng quyến thuộc đang hiện tiền, nghiệp chướng tiêu trừ, phước báo tăng trưởng, phát khởi tín tâm, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ và đều được thành hướng cho tất cả chúng sanh có duyên hay không có duyên với con, sau cùng đều được vãng sanh Cực Lạc thế hướng về Tây Phương Trang Nghiêm Tịnh hướng cho ngày lâm chung của con. Nguyện cầu A Di Đà Phật thọ ký, biết trước ngày giờ, tâm hồn tỉnh táo, lâm chung không chướng ngại. Nguyện A Di Đà Phật, Quán Âm, Thế Chí, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng, tướng hảo quang minh, hiện thân tiếp dẫn vãng sanh Cực Lạc thế hoa nở thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề, nguyện độ vô biên chúng sanh trong thập phương pháp giới vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, viên thành Phật Đạo.——————— Các bạn có thể kết hợp ba bài hồi hướng rất phổ biến dưới đây thành một 1. Nguyện đem công đức nàyTrang nghiêm Phật Tịnh ĐộTrên đền bốn ơn nặngDưới cứu khổ ba đườngNếu có ai thấy ngheĐều phát tâm Bồ ĐềHết một báo thân nàyĐồng sanh nước Cực Nguyện đem công đức này Hồi hướng cho thập phương pháp giới chúng sanh, trên đền tứ trọng ân, dưới cứu tam đồ khổ, cầu nguyện thế giới hòa bình, tiêu tai giải nạn, chúng sanh an hướng cho lịch đại kiếp số oán thân trái chủ, tất cả chúng sanh đã bị con não loạn, hoặc giết hại vì bất cứ lý do gì! Hôm nay, con xin thành tâm sám hối. Nguyện cầu chư vị xóa bỏ hận thù, hộ pháp cho nhau, đồng tâm niệm Phật, đồng nguyện vãng sanh, đồng sanh Cực Lạc thế hướng cho thân bằng quyến thuộc trong vô lượng kiếp, dù đang ở trong bất cứ cảnh giới nào, đều được cảm ứng, phát tâm Tín – Nguyện – Hạnh niệm Phật, siêu sanh Tịnh hướng cho tất cả thân bằng quyến thuộc đang hiện tiền, nghiệp chướng tiêu trừ, phước báo tăng trưởng, phát khởi tín tâm, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ và đều được thành hướng cho tất cả chúng sanh có duyên hay không có duyên với con, sau cùng đều được vãng sanh Cực Lạc thế hướng về Tây Phương Trang Nghiêm Tịnh hướng cho ngày lâm chung của con. Nguyện cầu A Di Đà Phật thọ ký, biết trước ngày giờ, tâm hồn tỉnh táo, lâm chung không chướng ngại. Nguyện A Di Đà Phật, Quán Âm, Thế Chí, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng, tướng hảo quang minh, hiện thân tiếp dẫn vãng sanh Cực Lạc thế giới. Nguyện hoa nở thấy Phật ngộ Vô Sanh, nguyện chứng đắc Vô Thượng Bồ Đề, nguyện độ vô biên chúng sanh trong thập phương pháp giới vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới, viên thành Phật Đạo. 3. Niệm Phật Lạy Phật… công đức thù thắng hạnh Vô biên thắng Phước giai hồi hướngPhổ nguyện pháp giới chư chúng sanhTốc vãng vô lượng quang Phật sát Sớm vãng sanh cõi Phật A Di ĐàNguyện tiêu tam chướng phiền não chướng, sở tri chướng và nghiệp chướng trừ phiền đắc trí huệ chơn minh nguyện tội chướng tất tiêu thế thường hành Bồ Tát sanh Tây Phương Tịnh Độ phẩm liên hoa vi phụ khai kiến Phật ngộ vô thối Bồ Tát vi bạn đem công đức nàyHướng về khắp tất cảĐệ tử và chúng sanhĐều trọn thành Phật đạo. Xem thêm Đánh Giá Trường Đại Học Y Phạm Ngọc Thạch Có Tốt Không, Đại Học Y Khoa Phạm Ngọc Thạch ———————Không luận xuất gia, tại gia đều phải trên kính dưới hòa, nhẫn điều người không thể nhẫn, làm việc người không thể làm, chịu thay khổ nhọc, thành tựu việc tốt cho yên thường xét lỗi mình, luận bàn đừng chê kẻ khác, đi đứng nằm ngồi ăn cơm mặc áo, từ sáng đến tối, từ tối đến sáng, một câu niệm Phật hoặc niệm ra tiếng hoặc niệm thầm, không cho gián đoạn. Ngoài niệm Phật ra, không khởi niệm khác. Nếu như vọng niệm chợt sanh, ngay đó liền phải dứt luôn hổ thẹn sám hối lỗi lầm, dù có tu trì vẫn thấy mình khiếm khuyết, không được kiêu căng, chỉ xét lỗi mình, không vạch lỗi người, chỉ nhìn cái hay, không tìm điều nghĩ tất cả đều là Bồ Tát, chỉ ta là kẻ phàm y lời này dụng công tu hành, quyết định vãng sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Post navigation Những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ và lợi íchTầm quan trọng những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ5 câu niệm Phật trước khi đi ngủ, và niệm Phật hàng ngàyLợi ích của việc niệm Phật hằng ngày và trước khi ngủ đối với tâm hồn con ngườiCách thức niệm những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủNhững câu niệm Phật hàng ngày phổ biến để tập luyện hàng ngàySự khác nhau giữa những câu niệm Phật trước khi ngủ và thiền địnhCông dụng của việc niệm Phật trong cuộc sống hiện đạiTác động tích cực của những câu niệm Phật hàng ngàyThiết thực hóa việc niệm những câu niệm Phật trước khi ngủTầm quan trọng của việc duy trì những câu niệm Phật hàng ngàyKết luận những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ và lợi ích Việc niệm những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ và lợi ích là một hoạt động tâm linh quan trọng trong đời sống của mỗi người. Niệm Phật giúp con người cải thiện tâm hồn, trở nên bình an, thấu hiểu cuộc đời và đem lại những giá trị tinh thần cao đẹp trong cuộc sống. Bài viết này sẽ giới thiệu chi tiết về lợi ích của việc niệm Phật đối với tâm hồn con người. Tầm quan trọng những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ Những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ tạo ra sự yên tĩnh và thanh tịnh cho tâm hồn Giúp con người cảm thấy tiếp nhận được năng lượng tích cực từ vũ trụ Cải thiện sức khỏe tinh thần, giảm căng thẳng, lo âu và stress Giúp con người chứng tỏ lòng biết ơn và tôn kính đến các vị Phật Điều chỉnh tư duy và nâng cao ý chí, giúp người niệm Phật trở nên kiên định và chính trực 5 câu niệm Phật trước khi đi ngủ, và niệm Phật hàng ngày Nam mô A Di Đà Phật Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát Nam mô Ksitigarbha Bodhisattva Nam mô các Tổ Tông Công Đức Lợi ích của việc niệm Phật hằng ngày và trước khi ngủ đối với tâm hồn con người Giúp giảm căng thẳng, lo âu và stress Tăng cường sự tự tin và khả năng chống lại những xáo trộn trong cuộc sống Cải thiện sức khỏe tinh thần và tránh xa bệnh tật Giúp con người phát triển tính cách cao đẹp và đạo đức tốt Trở nên bình an và thanh tịnh trong tâm hồn Cách thức niệm những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ Tìm hiểu về niệm Phật thông qua sách vở, các trang web hoặc thầy tửu Tìm kiếm các địa điểm linh thiêng để niệm Phật Chọn một phương pháp niệm Phật phù hợp và bắt đầu luyện tập Duy trì việc niệm Phật những câu niệm Phật trước khi ngủ thường xuyên và kiên định Những câu niệm Phật hàng ngày phổ biến để tập luyện hàng ngày Nam mô A Di Đà Phật Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát Nam mô Ksitigarbha Bodhisattva Nam mô cô hồn, vong linh, linh hồn Nam mô các Tổ Tông Công Đức Sự khác nhau giữa những câu niệm Phật trước khi ngủ và thiền định Thực hiện những câu niệm Phật trước khi ngủ và thiền định là hai hoạt động tâm linh thường được liên kết với nhau. Tuy nhiên, có sự khác biệt rõ ràng giữa chúng Niệm Phật tập trung vào việc lặp lại một câu, tên Phật hay danh hiệu của họ như một cách để tập trung tâm trí và thanh tịnh tâm hồn. Niệm Phật thường được thực hiện trong khi ngồi hoặc đi lại. Thiền định là hoạt động tâm linh nơi con người tập trung vào hơi thở và cảm giác hiện tại. Thiền định có thể được thực hiện khi ngồi, đứng hoặc đi bộ. Công dụng của việc niệm Phật trong cuộc sống hiện đại Giúp giảm căng thẳng và lo âu trong khi đối mặt với áp lực của cuộc sống hiện đại Tăng cường sự tập trung và tư duy sáng tạo Giúp giảm các triệu chứng của chứng lo âu, trầm cảm và rối loạn giấc ngủ Nâng cao tính kiên định và giúp người niệm Phật trở nên tự tin hơn trong quyết định của mình Giúp con người cảm thấy bình an và thanh tịnh, giúp cho mọi người tránh xa khỏi xã hội nhịp độ nhanh chóng và phức tạp Tác động tích cực của những câu niệm Phật hàng ngày những câu niệm Phật hàng ngày giúp giảm căng thẳng và lo âu, hạ nhiệt và giải toả stress Tăng cường khả năng chống lại các triệu chứng của trầm cảm và rối loạn giấc ngủ Cải thiện tâm trạng và tăng cường sự tự tin cho con người Giúp con người tập trung vào những điều tích cực và cảm nhận những giá trị tốt đẹp của cuộc sống Thiết thực hóa việc niệm những câu niệm Phật trước khi ngủ Tìm hiểu thêm về Phật pháp để có thể hiểu và áp dụng tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày Dành thời gian hằng ngày để niệm Phật, có thể kết hợp với việc tập yoga hoặc thiền định Học cách lắng nghe bản thân và cảm nhận những suy nghĩ tích cực để niệm Phật được hiệu quả hơn Duy trì việc niệm những câu niệm Phật trước khi ngủ liên tục và kiên định để có được kết quả tốt nhất Tầm quan trọng của việc duy trì những câu niệm Phật hàng ngày Niệm Phật không chỉ là một hoạt động tâm linh hằng ngày, mà còn là một phương tiện giúp con người trở nên bình an và thanh tịnh trong suốt cuộc đời Duy trì niệm những câu niệm Phật hàng ngày liên tục trong suốt cuộc đời giúp con người duy trì sự yên tĩnh và thấu hiểu cuộc đời để có được mục đích sống cao đẹp và ý nghĩa Kết luận những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ và lợi ích Việc niệm những câu niệm Phật hàng ngày, những câu niệm Phật trước khi ngủ và lợi ích về sức khỏe tinh thần mà còn giúp con người trở nên bình an, thanh tịnh và cảm nhận được giá trị tâm linh cao đẹp trong cuộc sống. Với mục đích giúp con người cải thiện tâm hồn và thấu hiểu cuộc đời, niệm Phật đã và đang trở thành một hoạt động phổ biến trong đời sống hàng ngày của nhiều người. Việc duy trì niệm Phật liên tục trong suốt cuộc đời sẽ giúp con người trở nên bình an, thanh tịnh và có được ý nghĩa sống cao đẹp. Xem Thêm Thần chú trừ tà uy lực nhất trong Phật giáo Thần chú trừ tà ma, 10 câu thần chú Mật tông 42 câu thần chú Mật Tông trừ ma hiệu quả nhất Những câu thần chú thu hút may mắn tài lộc Những câu thần chú linh nghiệm nhất hiện nay VÌ SAO NÊN NIỆM PHẬT TRƯỚC KHI ĐI NGỦ ? Chúng ta hãy tập thói quen, trước khi đi ngủ nên gồng mình ngồi dậy niệm từ 1 đến 108 lần câu Phật hiệu. Hay có thể niệm từ 5 cho đến 15 hay 30 phút hoặc hơn thế nữa. Vì sao? Vì trong lúc mê ngủ thần thức chúng ta đi đâu, làm gì chúng ta không thể kiểm soát được. Nó làm theo quán tính trong sinh hoạt hằng ngày mà bạn nghĩ gì? nói gì? ăn gì? tình cảm phát sanh với ai? Oán ghét, căm phẩn với ai… Tâm bạn không Định nó sẽ chi phối thần thức của bạn bay nhảy lung tung cái này còn gọi bị theo Nghiệp Lực. Cách tốt nhất chúng ta nên huân tập chủng tử Phật này ngay từ trong giấc ngủ, khuyến dụ thần thức niệm Phật, đẩy lùi tập khí xấu ác. Ngày qua ngày, đêm qua đêm chúng ta sẽ có thể kiểm soát được Thần Thức, nếu khống chế được nó thì cơ hội vãng sanh cho bạn rất cao sau này. Hãy siêng năng lên, phần thưởng chỉ dành cho ai năng động, Không thụ động biếng nhác. Tất cả đều làm cho mình hưởng trước, sau này mới giúp được người khác. Hãy kiên nhẫn tập chủng tử Phật này theo thời gian, khi Vô Thường tìm đến chúng ta sẽ không sợ mà còn sẵn sàng đợi Phật Di Đà đến tiếp dẫn… Xin thường nhớ niệm Nam Mô A Di Đà Phật ! Kệ Cảnh Tỉnh Vô Thường – Đại đức Thích Tâm Hòa Chùa Hòa Phúc Link youtube

niệm phật khi ngủ